斯芬克斯之谜(斯芬克斯之谜中的斯芬克斯指的是)
性命如同一条无穷的江河,我们是渡河的人,也基本都是自身的摆渡人。
人生实苦,時间能医治的,是想要好起来的人,是良好的心。
大家能交给岁月的,岁月能交给人们的,除开更好的自己,别虽知者。
你的一切,因为你而起
杨澜在《朗读者》中有如此一段话:
“人世间的一切都是遇见,如同冷遇见暖,拥有雨;春遇见冬,拥有岁月;天遇见地,拥有永恒不变,人遇见人,就有性命。”
你遇见谁,他都会是你生命中应当发生的人,并非不经意。
你遇见的事,也全是你往日所踏出去的每一步,陪你到这儿,并非出现意外。
你读过的书,一路走来,曾经爱过的人,最终都是会变成你人体和思维的一部分,形成特有的自身气场。
你的一切,皆因为你而起。
读过那样一个故事,
有只老鼠一不小心掉进了米桶,看到眼前是浓浓的稻米,它心生欢喜,竟一时都不急着逃跑了。
自此,老鼠在大米里过上惬意的生活,睁开眼睛有充裕的食材,闭上眼有舒服的睡处,日子好不好快哉。
遗憾好景不常,米桶将要见底,老鼠却或是抵不住稻米的引诱,再次留到缸里。
最后, 米吃完了,可老鼠也掉到缸底,它从此跳不了这一谷底一般的米桶了......
你一直在土里种下一颗末莉的种籽,它很有可能盛开,很有可能不动,但决不会生长成一朵玫瑰。
人生众多艰辛,都因自身而起,殊不知这众多艰辛,也都因自身才可以走出去。
如同三毛常说:
“尘世怎样,有似万里长空迷津,遥亘万里,在其中并无舟子能够 渡。人,除开自渡,别人自顾不暇。”
生命是一场自身营造的修习。
无奇不有自身的跋山涉水,自身的渡船,自身的解救;
少得是其他人的赎罪,别人的赠予,别人的个人英雄主义。
你是你一切的因,你是你一切的果。
人生如河,每个人都是自身的河,自身渡自身,才有归属感。
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一切法,为渡一切心
佛曰:
“一切法,为度一切心,如果没有一切心,有什么用一切法?”
心,是一切的根本原因,是一切温婉的起始点。
内心幸福,则吸引住爱;心里有光,则吸引住光;内心有愉悦,必定召感愉悦。
说白了修习,修的便是一颗良好的心态,一颗清净心。
淡看尘世喧闹,在心里修篱种菊,享有心灵深处的静谧。
就如这一则短故事:
一天,觉广高僧踏过院落时,一阵疾风吹来,把树枝的枯黄吹断出来,洒满一地。
觉广高僧看过一阵,也不吭声,低下头低头,把落叶一片片地从地面上拾起来。
院落里的好多个小和尚感觉十分有意思,就围过来说:
“师傅,您不必捡了,大家明日便会把院子里的枯黄扫得干净整洁的。”
觉广高僧说:
“清扫尽管能够使地面上越来越整洁,但我在这捡得一片叶子,不就能够 提升一分整洁吗?”
有一个小和尚抢着说:
“师傅,拾起来太慢了,您看之前的叶片捡完后,后边又落下来叶片来啦!”
觉广高僧并没有理会她们,边捡边说:
“你们觉得仅有地面上有枯叶吗?实际上,在我们心里的树叶也许多!我在这捡,也是在捡我心中的枯叶。时间长了,终归有捡完的情况下。”
好多个小和尚听了,若有所悟地点了点头。
心,不仅仅是大家人体的一部分,也是大家看天地万物的“双眼”。
一念起,千山万水;一念灭,世事变迁。
物自由转,境由心生,生活是苦或是乐,其知实质,或是由自身的心决策。
天不渡人,人必须自渡
古希腊神话《俄狄浦斯王》里,有一个“斯芬克斯谜团”。
斯芬克斯是古希腊神话中一个长出狮子座躯体、女性面脸的有翼怪物。
它会向行路人出一个谜面:
“什么早上用四条腿行走,下午用两条腿走路,夜里用三条腿走路?”
假如过路人猜出,就被谋害。
殊不知俄狄浦斯猜出了迷底是“人”,斯芬克斯羞愧坠崖而死。
大家说,这一谜面,将人生的婴儿时期,少年时期,及其老年人时期勾画的酣畅淋漓。
不可置否,
人这一生,便是一个从自身爬,到自身走,再到自身相助的旅途。
无论大山或是低谷期,愉悦或者忧伤,都没有谁能替代我一个人走完。
有句话是那样说的:
“我们曾经全是小孩,却被逼着慢慢长大。
无论你是不是想要,实际都摆放在你眼前。
路要自个走下来,归根结底,你的幸福,要依靠自己满足。”
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人生如逆旅,常常经风雨,因此大家都希望有过遇见一个自身的“摆渡人”。
殊不知逐渐才搞清楚,摆渡人可带你摆脱困境,但你务必独自一人成功。
由于渡船的全过程,便是学会放下与赎罪,进而营造一个强有力的自身。
成人的磨难,除开自渡,别人自顾不暇。
种好银杏树,已有金龙来。
此生,愿你我,都选取做日常生活的最强者,做好自己的摆渡人,身穿盔甲,无惧风雨。