说说太平天国的“避讳”制度：严格的等级制度，奇葩的特殊制度

太平至此全亡败,方悔当初内乱兵。

中国被称之为礼仪之邦，在中国礼仪制度的发展过程中也出现过许多较为糟粕的思想，自古以来我国社会的阶级与阶级之间的关系都是等级森严的。

中国和西方的国情有很多不同，在西方小孩降生的时候人们为了表达对小孩的喜爱会在给小孩取名字的时候给小孩的名字里面加入一些名人的名字，但是外国人这样的行为在中国人确实是万万不可的。

在古代时期人们也非常的注重避讳的，所谓避讳就是人在取名字的时候要避开身边亲者的名字、避开贤者的名字、避开尊者的名字。

在晚清时期太平天国内部就出现过一种非常奇葩的避讳制度。

关于避讳曾经就发生过一个非常有意思的小故事，当年在朱元璋坐上皇帝之位之后人们也针对以后还能不能管猪叫猪这个问题展开了热烈的讨论，由于朱元璋是姓朱的，所以从避讳的方面考虑人们每天说杀猪吃猪是大不敬的行为，朱元璋为了改变这一情况还专门给猪改个名字。

在清朝时期太平天国组织内部也对避讳这种事情是非常注重的，虽然说太平天国在起义的时候宣扬的是人人平等但是事实上太平天国内部确实非常腐朽的。

太平天国的高级领导人一边在用所谓的平分利益麻痹着信徒的思想，一边做尽了贪污受贿封建帝制的那一套事情。

一开始在太平天国势力发展初期，太平天国内部人员的人心还是非常团结的，但是随着太平天国的势力一步步扩大太平天国内部天王洪秀全和东王杨秀清等人也开始出现了隔阂，在太平天国组织攻下天京之后，这些人为了平定民心也开始实行了许多荒唐的制度。

太平天国曾经颁布过一条名为钦定敬避字祥的律条，这本律条中规定了57个避讳字和12个禁用字。

一般来说古代帝王在实行避讳制度的时候只会避开自己的名讳而不会对民众有太过严格的要求，可是太平天国的掌权者为了平定人心为了显示自己的威严却颁布了这样矫枉过正的律条。

天京事变之后洪秀全的实力受到了很大的冲击，当时他为了显示自己的威严规定了四大避讳字的类型。

第一类应该被避讳的字是封建避讳字，太平天国内部人员颁布规定，当时的百姓是不可以用天王幼主和皇亲国戚的名字的，不仅如此平民百姓还不可以用天王的儿子和各个首义的名字。

要知道在秦汉、唐时期的时候君王在避讳的时候尚且要考虑百姓的感受，尚且会给他们一个较为妥善的交代，但是太平天国作为一个刚刚崛起的势力居然不管不顾的搞了这么大的动作，他们这样的行为很快就引起了百姓的不满。

洪秀全在得知民间对他的意见之后不仅没有就此收手，反而他还下令让自己的部下严格看管百姓继续贯彻避讳律条。

第二类太平天国要避讳的字则是宗教方面的字，由于太平天国早年是以拜上帝教起家一步步走到今天这样的位置的，因此洪秀全认为百姓们也应该对这些形而上的宗教文化保持敬畏之心。

所以百姓在取名字的时候是不可以用天君玉帝等带有君王含义的名字的，洪秀全在向这些百姓制定这些规则的时候用的名头是防止百姓心生僭越之心，但是另一方面洪秀全却一直在说自己和这些百姓是不同的是有差异的，他这样前后矛盾的行为的可笑之处也昭然若揭。

洪秀全除了制定了避王的和宗教的讳之外他还下令让大家避往圣先贤的讳，比如大家在取名字的时候就不能够取和孔子、老子等人相同的名字。

第三种人们要避讳的字则是避讳有恶意的字，我国的文字是象形文字，因此我国文字中也有一些代表着不好寓意的文字，比如说伤残缺毁这些文字在我们看来就是非常不吉利的。

当年前秦的皇帝符生因为自己身体有缺陷的原因，对这些字就非常忌讳，点击没想到想到多年之后太平天国的这群人也学起了符生的那一套。

第四种大家要避讳的字则是带有恶意的字，这里的恶意所指的并不是代表着邪恶之意的文字的，这里的恶意指的是根据帝王的好恶来避讳的文字，比如在安史之乱爆发后唐朝的后代就非常厌恶安禄山，所以后人在跟皇帝讲话或者去名字的时候都会避开安禄山这三个字。

古代封建时期搞避讳的这一套我们还能理解，但是太平天国在动荡之时都已经自身难保了，还要搞这些东西来拉仇恨确实也不是什么明智之举。

洪秀全早年只是一个连童生都考不上的人，后来他凭借着上帝教的创立成为了大家眼中的天王，在清朝末年天下大乱之时宣扬着平等口号的洪秀全很快招了来了一大批信徒。

在洪秀全的蛊惑之下这群人也跟着他开始打起了江山，一开始洪秀全说话还是比较算话的，他对身边的这些兄弟的态度也很好，可是后来随着洪秀全的权力越来越大他也忘记了自己的初心，他不仅在太平天国内部建立了森严的等级制度之外，他还规定了一些非常奇葩的，例如凭票娶妻的制度。

虽然说洪秀全凭借自己的力量带领太平天国的起义是非常厉害的，不过他后面的种种奇葩行为也像大家展示了他自身的局限性，拥有这样一个执政集团，太平天国想不亡也难呀！