秦国军爵制的幻觉：披着平等外衣的不平等游戏

成为小炒特别读者

在很多人看来，秦统一六国，是一场制度的胜利，是先进战胜落后。其中一个证据就是，秦国用军功爵制代替血统贵族制，平民通过上阵杀敌的军功，就能升官发财、拜将封侯，而在六国，以出身论英雄，平民没有上升通道。

所以，秦国实现了平等，每个人只要付出心血与努力，就会有出头之日，秦国的胜利，是平民的胜利。

小炒一直也这么认为，直到最近读了刘三解编撰的《秦砖》，才知道，

自己又被胜利者书写的历史骗了

。

1

平民授爵的上限

商鞅为秦国建立了“二十级军功爵制”，分别为：

一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。

秦国的官职，由低到高分为

士爵、大夫爵、卿爵、侯爵四级

。第一级“公士”到第四级“不更”为士爵，第五级“大夫”到第九级“五大夫”为大夫爵，第十级“左庶长”到第十八级“大庶长”为卿爵，最后两个为侯爵。

很多人认为，士兵斩杀的首级越多，获得的爵位就越高，不设限，士爵、大夫爵、卿爵都能获得，平民封候拜将不再是妄想。

这是不对的。平民通过砍人就能获得的爵位，

最高是士爵的第四级“

不更

（也就是兵马俑里战车上三人中带冠的那个），

大夫爵、卿爵、侯爵

是痴心妄想。

关于砍一颗首级升一级，《商君书·境内》有记载：

“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏。”

《韩非子·定法》也有类似记载：

“商君之法曰：‘斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。'官爵之迁与斩首之功相称也。”

但是，到了第五级“大夫”就不一样了。

《商君书》详细记载了5个大夫爵的爵位升迁，以及11个卿爵的爵位升迁，

但全篇自始至终没有提到“不更”可以升为“大夫”

。

按照秦律，一个士兵斩获敌人“爵首”一个升一级，斩获4个就能升到“不更”，但是，斩获5个时，没有说升到更高级别，而是

额外奖赏五户人的仆人

。

也就是说，公士、上造、簪袅、不更这四个士爵的爵位，是平民通过砍人所能获得的全部爵位了。

到了大夫爵的最低级“大夫”，就不是砍人就能获得的

。

《二年律令·捕律》明确规定：

“其斩一人若爵过大夫及不当拜爵者，皆购之如律。”

若授爵超过“大夫”或达不到授爵条件的，剩余部分都按照律法用钱抵偿。

也就是说，

砍人授爵不得超过“大夫”，超出的部分用金钱补偿

。不仅如此，干脆直接规定，“大夫”去亲自砍人，是犯法的。

睡虎地秦墓竹简《秦律杂抄》规定：

“故大夫斩首者，迁。”

大夫去砍人邀功，就流放

。

所以，

平民通过砍人，只能达到士爵，“不更”就是上限

。想通过砍人从士爵突破到大夫爵，已经不可能了。至于更往上的卿爵、侯爵，直接对他们钉上了钢板。

2

军功授爵有多难？

平民的“斩首功”，可不是你砍多少人头，就给你授什么爵位，附加条件多着呢。

原则之一，《商君书·境内》“能得爵首一者，赏爵一级”，对首级是有要求的，必须是“爵首”，也就是“甲士”(

敌军的军官

)一个首级，死者必须是敌国军队中有爵位的人物，

庶人、奴隶、刑徒的头颅根本就不算数

。

所以，与秦军作战，那些有爵位的军官们是瑟瑟发抖，是一群妖精眼中的唐僧肉。但是，有爵位的军官，一是人数少，二是属于重点保护对象，斩杀难度大大高于普通士兵。

原则之二，赏罚并行。秦国军队以“

伍

”为基本战斗单位，五人协同作战，《商君书·境内》规定，一伍之中如有一人战死，其余四人即获罪。将功折罪的唯一方法是杀敌：一人战死，须杀敌一人；二人战死，须杀敌二人。被杀者不要求有爵位，普通士兵就可以。

而且，“

五人为伍，一人逃而斩其四人

”，只要有一人当了逃兵，其余四人就会被斩首。

所以秦国战士要想得到"斩一首爵一级"的奖赏，前提条件是

斩杀敌人的数量大于己方死亡人数，以及无逃兵。

但是，在当时的历史条件下，交战双方的武器装备相差无几，又是近身肉搏战，士兵只能靠拼命和老天眷顾，才能达到申请赏赐的条件。

原则之三，授爵有上限。“

爵毋过三级

”，一个无爵位的普通士兵，在一场战争中砍再多脑袋，也只能获得士爵的第三级“簪袅”（也就是兵马俑里战车上那三人之一）。

所以，你就能明白，一个平名士兵，要在战场上通过军功获得爵位，实在是九死一生，简直是

祖坟冒青烟

。

那么，现在一个平名士兵十分幸运地得到了一个爵位（士爵），在以后的战争中该怎么升迁呢？除了像上文所说的传统方法“能得爵首一者，赏爵一级”外，还有另外一个渠道。《商君书·境内》有记载：

“五十为一屯长，百人一将。其战，百将、屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将、屯长皆赐爵一级。”

屯长、百将的升迁指标改成了“

团队奖

”，要团队斩首33颗才算达标。但是，这33人必须是减去自身军队伤亡后多出的数据，

当然被杀者不要求有爵位，普通士兵就可以

。

刘三解在《秦砖》中认为，担任屯长、百将的，

完全可能只有“公士”

（士爵级别最低的那个）。也有很多人认为屯长是“簪袅”（士爵的第三级）、百将是“不更”（士爵的第四级，最高级别）。

相较于“得爵首”，这个升迁方式有多难呢？33人相当于己方兵马的1/3，在一场血战中，假设己方损失1/3，那么就得斩杀相当于己方兵马2/3以上的敌军。而且，这些平民出身的人要当指挥官指挥战斗，本就有点赶鸭子上架—勉为其难。因此，在那个短兵相接、甚至贴身肉搏的时代，要获得这样的战绩，不说难于上青天，至少也是蜀道难了。

最恶心的是，这个团队奖还还有一个苛刻条件：“百将、屯长不得，斩首”。

指挥者如果没有斩获敌人首级，回来后就要被处以死刑

。也就是说，不管指挥的团队战绩如何，指挥官没能获得敌人首级，就是“一票否决”了。

获得士爵的这些平民士兵，觉得斩获敌人军官首级的难度太大，担心没了性命，就想走“团队奖”的方式，但是，也是巨难，而且要冒着判死刑的风险。这就好比，两个随便怎么选，都是坑。

无论是事实，还是后人的记载，

一个平民出身的秦国士兵，当上“不更”已经是上限

。由于秦国赏罚并行，不仅有严格的赏赐制度，也有严格的惩罚制度，他们当上士爵的四个爵位中任何一个，

能活着、不降级

，已属于万幸中的万幸。

3

高级爵位的玩法

秦国的军功爵分为

士爵、大夫爵、卿爵、侯爵四级，

平民只能在士爵中玩来玩去，另外三个爵级与平民几乎无关，那是另一套玩法。

先说大夫爵，有大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫五个爵位。最低级的大夫，既然平民士兵几乎不可能通过斩首军功升迁至大夫，那么，大夫都是些什么人呢？

刘三解在《秦转》中指出，

。

商鞅变法后，秦国“集小乡邑聚为县”，由秦王任命专人管理，原来的那些“县长”“乡长”“镇长”等基层干部失去了职位，这些下岗的人必须得到安置，否则就是动乱之源，直接动摇秦国的统治根基，他们的去处就是“

爵为大夫

”。

秦国在大夫爵设置了4到5个爵位，

这些基层干部自动成为最低级的“大夫”爵位，通过战功往上升迁

。

也就是，在军功爵制下，这些基层干部的起点，就是平名士兵一生望尘莫及的“大夫”，

别人的起点就是你的终点

。

前文说过了，大夫不能亲自上阵斩首。其爵位升迁只有全军“

团队奖

”的机会。标准是：“

能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千

”。并非自己带兵要斩首这么多人，而是自己参加的军队所斩首的人数。

而且，他们的奖励可宽厚了。

其一，士爵只是赏赐田宅，但大夫爵“税邑三百家”，受封300户的租税。也就是说，不需要自己种地，可以当“包租公”了。

其二，他们可以不选择军功爵制的升迁，去往另外两个就处：“爵吏而为县尉”，去当县里的军队一把手，还有6位仆人和5600钱的物质奖励；“爵大夫而为国治，就为（官）大夫”，可以去担任治理国家的“大夫”，弃军从政，成为国家储备干部。这两个选择，都可以让他们不再冒着生命危险上战场。

但是，

当他们升到五大夫时，就不能往上升了

。“爵五大夫，有税邑六百家者，受客”，爵位没有升迁，只是增加了税邑户数和允许“受客”（养门客）。

卿爵的最低爵位是左庶长，《商君书》全文都没有提及五大夫如何升为左庶长。也就是说，

从大夫爵跨越到卿爵，路子基本被堵死了

。

卿爵一共9个爵位，这些都是给上层的达官显贵准备的。除了极少数秦王赏识的六国游士（客卿），卿爵几乎不对外人开放，

是传统贵族的自留地

。

白起的起点就是左庶长、樗里疾（秦惠文王的弟弟）的起点是右更。

他们一上来就是顶配。

升迁速度也不一样，同样是“能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千”的全军团队奖，士爵和大夫爵只能升一级，

卿爵能升三级

，“大将、御、参皆赐爵三级”。

新城之战，白起连升两级，至“左更”；伊阙之战，连升四级，至“大上造”。

至于

侯爵

，那只是皇族之物，别人不得沾染，即便是白起，也未曾获得。

由此可见，军功爵制并非一视同仁的公平制度，战功只是一部分，

身份血统才是先决条件

。

不同的身份爵位，处于不同的游戏规则

。

士爵、大夫爵、卿爵、侯爵这四级军功爵，彼此泾渭分明，游戏规则和玩游戏的人根本就没有重合之处，压根就不是在同一个世界玩。

4

士爵没跃过龙门

前面已多次讲过，平民通过砍人能获得的全部爵位，都是

士爵

但士爵并不算体制内人士。

岳麓书院秦简《戍律》有记载，如果修城墙的邢徒和奴隶人数不够，可以征发

公士

、公卒、士伍。“公士”，是士爵的最低级爵位，作为军功爵的爵位，居然还能被强制征用去搬砖。

《商君书·境内》有记载：

“爵自二级以上至不更，命曰卒。”

爵位从第二级“上造“到第四级“不更”都是”卒“。

大家熟知的陈胜吴广，《史记·陈涉世家》：“陈胜、吴广皆次当行，为

屯长

。”在秦国军爵制里，屯长掌管着50人的团队，至少是“公士”（最低级）或“簪袅”（第三级）。陈胜吴广冒着九死一生的风险获得士爵，但一旦国家需要，他们还是结结实实被扔回底层，成为被征发的“炮灰”。

种种事实都意味着，在秦国，

士爵不是特权阶级

，而是与“公卒”一样统称为“卒”，

终究只是经济条件稍微好点的良民，

连体制的门槛都没摸到。

士爵最高级别的“不更”，只是免除了更役，依然要自己种地和服役，而大夫爵普遍都有有300户的税邑，俨然一个小领主，还能作为国家储备干部。

但偏偏“不更”几乎不可能升迁至“大夫”，士爵与大夫爵是隔绝的，至于卿爵和侯爵，与士爵更是天壤之别。

在升迁上，前文有说过，大军若能获得“

能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千

”的战绩，会对全军嘉奖授爵。但是，只针对“

行间之吏也

”，也就是说，

只有体制内人士

，才有资格参与全军“团队奖”。平民士兵，只有老老实实砍人的华山一条路，那些军功福利想想就好，别当真。

这些都意味着，平民豁出命去搏出位，也不过是赚点小钱的“生意人”而已，赵家的大门还是紧闭着。

小结

秦国的军功爵制，并非打破一个旧世界，而是用军功和平赎买了原有的身份等级，对他们而言，

只是考核标准不一样了，但考核体系完整继承了变法之前的身份血统

。因此军功爵不是一个公正的扁平化制度，而是分割成士爵、大夫爵、卿爵、侯爵四个彼此隔绝的独立板块，各自玩各自的，血统身份始终是难以逾越的高墙。

它依然是旧世界的延续

，是一套严格的身份体系，绝不是“鲤鱼跃龙门”的公平制度。

最大的不同在于，军功成为最大甚至唯一的考核标准，上至显贵，下至平民，无不卷入到战争洪流中，几年不打仗，全国人民都不同意。

所以《商君书》记载，“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”，“民之见战也，如饿狼之见肉”。一个想控制战争的国家，被战争反控制。

很多人这样形容周星驰的电影：

看着像喜剧，其实是悲剧，笑着笑着就哭了

。这样形容秦国也很合适。