调休可以，别动我的双休，古代人怎样捍卫自己的休假权？

最近一段时间，以为专家的建议让古往今来的历史都产生了怀疑，因为中国人的春节假期时间其实本来就不长，作为中国传统佳节之首，几千年的历史让很多人无比重视，一年到头也就是这几天团聚的日子，这位专家的建议是给春节增加2天，结合原本3天和两个自然周末假期就是90天假，过年休息9天再上岗这样的历史传统不过分吧？

天下苦调休久矣

按照中国《劳动法》之中的规定，工人上班应该严格按照“上五休二”来执行的，但到现在基本上都已经变成了996制度，调休是一种什么样的方式呢？是一种属于中国历史企业文化的特色传统，出现在中国已经有几十年的历史了。

调休其实也是为了应付传统佳节放假而产生的，按照我们国家的法律在传统佳节放假这本来就是无可厚非的事情，但如果企业都在这一天放假的话势必会造成流水线停产，所以就产生了自愿加班和分批次放假的方式来保证一定程度产品生产继续。

这种情况之下节日之中大部分人还是会放假的，极少部分人会为了钱而努力奋斗加班在流水线之上。大部分的人放假这势必会给企业造成经济生产上的损失，作为爱国企业家肯定是要将这些损失弥补回来的，所以“调休”就在这种我要不让自己亏本的心态之中自然而然的出现了。

调休的含义其实很简单，就是节日的时候给你放假是可以的，但这次放假是牺牲之后的周末进行的，比如你清明节放假回去给老板家祖先烧纸去了，你假期结束之后回来的周末就必须要上班，一周之内唯一休息的那一天就没了，清明节你休息几天，就需要牺牲掉几个周末的自然假来补充，这样一来你就相当于连续三周或者一月在上班了，这身体是铁打的，精神上也熬不住啊，所以说天下苦调休久矣！

从古到今的休假权变化

中国古代上班和休假两极分明，从秦朝西汉时代就已经有了对上班时间和休假制度的规定，这一点不知道比西方人先进了多少，但现在中国人却抛弃祖宗先进文化，陷入到了西方资本陷阱之中，实在是一种悲哀，不知道祖先在九泉之下知道了心中会作何感想。

汉朝《汉律》之中对于官员的规定是“五日一休沐”，意思就是在国家上班无论是编制内还是合同工又或者说是劳务派遣人员，上班4天之后都会在第5天让大家休息一天回家洗澡。东汉时候规定不仅可以回家洗澡休息，还可以看望家人团聚亲情，到了唐朝的时候变的严格一点了，上班9天之后的第十天可以休息一天，皇帝老子都动不了这个规定，所以王勃才会在《滕王阁序》之中说：“十旬休假，胜友如云”。

宋朝时候的中国人对待休假制度就更加不用说了，那个时候是文官的天堂，是经济的盛世，是文化的巅峰，是所有有钱人和读书人梦寐以求的时代，在那个时代之中法律严格保护大家的休假权，一年之中各种传统佳节和正常法定假日可以达到98天之多。朱元璋是一个工作狂，大家都跟着他一起狂，明朝休假制度是一个月连休3天，各种节假日加起来有50多天。

清朝时候的中国基本上继承了明朝休假制度，但稍微宽松一点，一年365天平均下来也是有60多天休息日。只有到雍正时候节假日才缩水到50多天左右。新中国成立之后基本上都是实行的单休制，到1979年胡平同志发现世界上很多国家都是实行的双休制，开始疑惑为什么休息时间更多反而生产积极性更高呢？

后来他开始了“缩短工作时间课题研究”，从全国范围之内讨论“上五休二”的可行性，最后对全国上千个工业、商业、手工业进行了抽样调查，发现在劳动时间不变的情况之下，每周多休息一天让大家完成目标，结果是超额达标，在征集大家选择增加工资上班和休息一天不发工资的情况之下，没想到80%的人都选择了休息。

1995年开始我们国家正式实行五天工作制度，双休从那个时候就已经开始确立。但为什么到了21世纪之后说好的单休又退回到之前的单休去了呢？甚至还有企业变着花样玩出了“调休”这种看似休息了实际上却没有休息的制度，最后弄得大家都是身心俱疲，生产工作积极性也越发低下，都不愿意去当人口红利了。

结语

历史的进步应该是让大家过上更好的生活才对，在古代生产力不发达的年代，需要绝大部分的人拼死拼活的工作才能保证上层官员贵族的休闲生活。现在科技进步、制度进步、文明进步，难道我们不应该更加保障每一个人的幸福感，而不是想尽办法创造出来“调休”、“大小休”这些花样来糊弄打工人。真的，民众不易，别动我们的双休了好吗？